盗墓亲历记第4部分阅读

一步勘探表明，地下富含铅、锌、银、黄铁等矿藏。

紧接着，日本人就在这里开山铺路、架设桥梁，挖井采掘，使这个大山中的小山村逐渐与外界联系起来。在此期间，他们也曾在古洞沟，也就是地方志上记载的古董沟，挖到过墓葬，出土了大量的竹简、兵器和陪葬品。待要大型挖掘时，出了很多怪异的事情，也死了不少人。而且，土崩山倒也就断了小日本的念头。

种种迹象表明，你在山中所见到的情形，应该就与官山的历史记载和风水格局有着密切的联系。

你看，这首先是军队驻防。这可不是达官贵胄、富豪显达想做就能做得到的，甚至根本就是不可能的事。而且，从八条山脊出口的驻兵废墟规模看，他们只是在维护棺材山及其周边的秩序，并没无战事之责。日夜巡山也是由八位将军错位而行，互相监督防范。

其次，如你说所，机关之繁复，消息之诡异，工程之浩大，也非一般人力能及，应该是精心设计的结果。再从规模上看，即便是借助山体内部巨大的天然空间之势，在人力充沛条件下，要建成那样的规模，也需要十到十五年时间，这样的工程也只能是由国家机器来完成。

第三，据史料记载，汉白玉在古代只可用于皇家宫殿以及陵寝建设，违者诛九族，谁也不会冒此天下之大不韪的。而龙腾苑全部是由汉白玉雕凿而成，也可以间接佐证皇陵的可能性。我觉得，这些雕件应该是加工之后，才运抵棺材山组装而成的。

第四，就是龙翔佛寺。我查过典籍资料，十六国春秋记载：东晋永和元年四月，时有黑龙白龙各一，见于龙山，皝率群僚观之，去龙二百余步祭以太牢。二龙交首戏翔，解角而去。皝大悦，还宫赦其境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上。这里的皝，就是前燕国王慕容皝，永和元年是公元345年，龙翔佛寺则是有记载以来的中国北方第一座佛教寺院，也是皇家寺院。昙无竭正是在此出家的和尚。”

说到这儿，姥爷停顿了好一阵子，又蓄上烟斗，深深地吸了一口。然后，迷惑又有些犹豫的说道：“不过，我还有两点始终没有想通，一直没有合理的答案，你也帮我分析分析。

第一个疑问是冥鬼魂灯。它本身是鬼道驱驭鬼魂之术，如果说棺材山里的建筑是由鬼魂搬运而成，那么，为什么你并没有遇侵而袭，而是全身而退。施术者不会只注重建筑，而放弃防御这个更重要的方面。如果不是此术，那绿色光球及河底累累铺就的白骨明明就是施术的媒介啊第二个疑问就是，从你遇险山中的整个过程来看，只见陵墓不见墓主，这里也明显不是义冢和疑冢，这又是为什麽”

说完之后，姥爷就再也不言语，只是闷着头抽烟。

没有受到遇侵而袭本就是我心中的疑问，墓主不墓主的倒是从没有考虑过。忘记不快就是最大的快乐，所以，这麽多年除了噩梦之中还偶尔记起那次遇险外，我从不耗费更多的脑细胞去想那些早已过去的事情。今天又被提及，我才结合着刚刚得到的各种信息进行过滤筛选。

这时就发现姥爷边抽着烟，还不时用余光瞥着我，就有些明白是怎么回事儿了。于是，嬉皮笑脸地凑了过去，说：“姥爷，你是不是早就想明白了，就是想难为能为我吧咱俩的信息量根本就不对称，与其让我胡诌八咧，还不如直接说出来，那样多爽利痛快，你说是吧”

“不对称就刚才说的那些信息，要是我年轻那会儿，听一半儿就会”

“得、得，停停停”一听又要提他的当年，和那些陈芝麻烂谷子的事，我立时头就大了起来，马上打出停止的手势，回应道：“那我就给你分析分析，不过有一条件，让我一气儿说完，中间不能打断。”他应了一声，抱着膀儿美滋滋地抽了起来。

说话之前，我先反将了一军：“还没有说清楚山里的蝙蝠和绿光球之间是怎么回事儿，让我说啥呀”

姥爷一怔，随即点头说：“嗯，靠谱，抓到问题点了。这蝙蝠可是大有来头，并不是我们平日里看到的普通蝙蝠，而是山海经里记载的一种上古灵物狉煔，只生于戾气凝聚之地，以冤实为食。而那绿色光球就是冥鬼魂灯之术，由千年枯骨怨气所化，这你是知道的，也不必细说。不过，据传冥鬼魂灯只在酉时到寅时间的正时出现，而你在洞中遭遇之时已经接近中午，不知为什么被你赶上了。那可是千载难逢，可遇不可求的奇遇啊。嘿嘿”这语气，有些幸灾乐祸的味道。

结合这些年的疑惑和刚刚得到的相关信息，沉思了一会儿，我便道，“如此说来，这个事情我感觉着是不是这样。虽然，在棺材山里我见到了龙翔佛寺，也进了大雄宝殿，其构造格局也符合古代的规制。但是，它并没有与周围事物发生太过紧密的联系。反倒是仙紫之焰，与我所知道的联系在了一起。

既然，仙紫之焰是道家羽化之时的天地异象之一，那就在佛教迹象存在的同时，也出现了道家信息。佛道同兴，在历史上并不多见，甚至是罕见。佛道同山，也只是在五台山等为数不多的地方出现过，但那也只是康乾盛世之时才有的景象。

虽然，道家源自中国，年代更加久远，佛教诞生于异域，却大有后来居上之势。但是，千百年来，抑道而兴佛，或者抑佛而兴道，却始终是佛教、道教众信徒辩论争执、相互攻讦、蛊惑诋毁、落井拆台的矛盾症结。两教还极力地争宠于国家统治者，其目的，也是为了确立唯我独尊，老子天下第一的宗教地位，都想成为皇家唯一的御用宣化工具，食更多的人间烟火。

从这一点上看，与他们提倡的淡泊功名、安贫乐道、自然朴素、忍隐宁静和无嗔无我、无欲无求简直就是背道而驰、南辕北辙。这种功利的心态与市井之徒没什么两样，都不如黎民百姓尊老敬贤、爱幼谐邻之万一。”说到这儿，就见姥爷点头不语，但很有且听下回分解的意思，便又起劲儿地嘞嘞起来。

“如果再把最后见到的道士加进来，这个问题似乎就又清晰了许多。你看啊，虽然在棺材山里别的地方我没有去，不敢肯定是不是真有墓主，但是机缘巧遇也好，福大命大也罢，反正我走了个捷径，才得以死里逃生。而那青衣道士是我见到的唯一的人的存在。道士和仙紫之焰，本就是一个体系之中的两个重要环节，从破题要素上，也比龙翔佛寺这座前燕的皇家寺院多一个。”说着，忽然又想起了蝙蝠和河底的骨骸，就又兴奋起来。

“还有那蝙蝠，也就是山海经里的那什么什么上古灵兽，以及河底的骨骸，还有冥鬼魂灯，它们存在的年代也远远早于佛教传入中国的时间。还有，青衣道士所在的房间也在佛寺之上。这些已经清楚地说明一个事情，那就是棺材山之中是以道教为主宰修建而成的。”

第十二章 皇帝道士

唾沫星子乱飞的我，还想接着发表高论。就见一旁的姥爷轻摇着头，给予了无声的否定。哎呦喂，没整到点子上，这不白白浪费感情了吗

“还有个问题，那就是冥鬼魂灯之术和那个什么什么”，“狉煔，这臭记性”姥爷接口道。

“对，狉煔。狉煔既然以冤实为生，冥鬼魂灯又是驭魂之术，再加上河底数不清的白骨也穿起了一个链条。”此话一出，就见姥爷眼睛一亮，但仍没有言语。嘿嘿，有门儿

“那些个白骨，不管是活人被杀，还是四处敛来的，肯定的冤死之人。冤魂相聚必生戾气，间歇之水又将其反反复复淹没和暴露，应该是为镇压或干扰戾气，而人为设计的。另外，戾气所凝结的冤实，不等成为气候，就被一旁虎视眈眈的那什么，哦，狉煔，一个不剩地全部吞噬掉。这也不是偶然现象，也应该是人为制造出来的相克相生。

打个比方，就像一群被关在房间里的猫，根本没有出去觅食的可能，但恰恰就有一窝耗子，也躲在这间房里，也是出不去这房子。为了活命，就会出现一种情况，只要是逮住一只耗子，猫就吃掉一只，再出来，再被吃。耗子就使劲儿地生啊生，猫就使劲儿地吃啊吃，循环往复，无穷尽也。结果是什么，那就是猫和耗子都活了。这就如同狉煔和绿球冤实一样，在一个封闭的空间里你生我吃，相生相克，共同存在了上千年。”一边说，我一边佩服我自己，这比方打的简直绝了，严丝合缝、没有漏洞，真是太有文化了

“那耗子吃什么啊”姥爷不咸不淡地说了一句。我这个晕呐，差点儿没让这句话给噎死。

“这不就是个比嘛，有点儿瑕疵，不碍事儿。”我讪讪地回应。“瑕疵你上次要不是幸运大于命运，早就呲了这要是在性命攸关的时候，一点儿瑕疵和闪失就得丢小命儿。这就是刚才为什么，总是和你说注意安全上的事儿原因。”姥爷有些严肃地说。

“哦，记住了，下次一定注意不能有半点儿瑕疵，瑕疵和闪失就等于杆儿屁朝凉，外加小命玩儿完”，话还没说完，我立马用手捂住了嘴。下次我靠，还有下次随口说出的话，让我自己都后悔不已。这一次就吓得我坐下毛病了。原来，还只是怕蛇，现在可好，谁要是一提到爬山，我立刻就两腿筛糠、浑身哆嗦，还伴随着滚滚而来的汹涌澎湃的尿意。

稍有停顿，我继续说：“既然，间歇之水是人为设计，用来操控，更准确地说是用来镇住、弹压冤魂孤鬼产生的戾气冤实，而狉煔也是人为而置，把遗漏的戾气冤实尽数灭掉，使其不能凝聚为害。那么，我没有受到袭击侵害也就不足为奇了。

但是，我觉得这些都不是关键所在。更为核心和重要的是，此处是以国力为后盾建成的，最终还是应该归结到旺龙兴族上。如果我猜得不错，棺材山应该是为了争夺风水局，或者是为了争权夺位，而开辟的一个没有硝烟的战场，是智慧与道行胶着的隐蔽战线。

那位至死都没有离开的道士，应该是最后的胜利者。他以道术战胜鬼术，正义战胜邪恶，用自己的生命诠释了他的博爱和存在的意义，他才是真正的英雄”之所以满含敬意地赞美那位青衣道士，是因为我还是有些小小的私心的。

他给我的印象不错，不言不语、不哼不哈、仪表堂堂、威武神俊，我遇险的整个过程中，就人家没给咱找半点儿麻烦。相反，还指了条生路，让咱重见天日，没有人性也得有点儿人情不是

另外，咱不是还拿了人家的玉石雕件和竹简了嘛，正所谓：拿人手短，吃人嘴短。既然不能给人家四处飘扬，外加敲锣打鼓放鞭炮、送感谢信什么的，咋也得出个声、表个态吧

“呵呵，不错，不错”谈兴正浓，忽然被姥爷插言。我马上伸手止住他的话头，接着飘扬：“这位道士，舍己身而匡正义的义举，也成就了他羽化飞仙的追求夙愿，这正是”说着说着一时语塞了，本想再弄出点儿壮怀激烈、撼天动地、波澜壮阔、寓意深远、流芳百世，语不惊人死不休的四六排比句，然后结束我满怀激情的演说。怎奈胸无点墨、腹中羞涩，关键时候卡壳哑火了。我这个郁闷呀

还想收肠刮肚，再片点板儿油接上话儿。就见姥爷转过身，拍了拍我的肩头，说：“拉倒吧，可别再使劲儿了，真要是憋出点儿啥就犯不上了”

然后，伏在我耳边低声说道：“小子，要是我告诉你，那个道士是一个皇帝，你信不信”

“什么皇帝”听到这句让人无比震惊的话，我的脑袋嗡地大了起来，惊愕的喊声在院子里产生了巨大的回响，“姥爷，今儿早上你没喝酒吧”

看着惊愕不已的我，姥爷竟然言之凿凿地，又说出了一句更为震惊的话：“没错，他就是一位皇帝。而且，还是历史上第一位在北京称帝的皇帝，他叫慕容儁”。

我有点儿发懵，脑袋有点儿缺氧，脑筋也转不过来了，呆愣地站在那里，自言自语道；“不会吧，你是说我见到了一个皇上，一个一千五六百年前的皇上不可能，绝不可能”我卜楞着脑袋连连否认着。

这一下不打紧，更晕了。天旋地转，脚下不稳，就要摔倒。姥爷连忙扶住我，嘿嘿直笑。然后，一松手，竟然扬长而去。

当我屁颠屁颠跑回客厅时，姥爷早已泡上茶，舒服地靠在雕花太师椅上，叼着他那大烟斗，有滋有味地抽着烟，一副悠然自得，又有些故弄玄虚的样子。

这又是在吊胃口，等着我往里钻呢，哼哼，我才不上你的当呢我暗讨道。于是，也掏出烟吸了起来。就这样，爷俩对坐，你一袋我一根，我一根你一袋静静地对抗起来。

到底是年轻人定力不够，两颗烟过后，还不见姥爷有说话的意思。我却急的抓耳挠腮、坐立不安，眼神儿由渴望到希望，由希望到无望，由无望马上就要变为绝望时。

他轻咳一声，终于开口说话了：“嗯，这几年饭没白吃，还学会沉住气了。老天给每个人配上两只眼睛、两只耳朵、两个鼻孔、一张嘴，就是让人多看多听多闻、少说。经史典籍、名言警句、成语俗语里嘴上出乱子的也最多，什么病从口入、祸从口出、出口伤人、口是心非、口蜜腹剑、口出狂言、信口雌黄”

我一听，刚起头就整出这些个成语，老爷子还是不想往正题儿上说呀这大圈子真要是兜起来，再把他小时候学的增广贤文、幼学求源、三字经，还有百家姓弄出来，这得猴年马月才是个头啊。就没好气儿地打断他的喋喋不休，道：“还有口蹄疫”“哈哈哈哈，刚夸完你就露出尾巴来了”紧接着又是哈哈大笑，爽朗开心的笑声在屋子里荡漾开来。

在姥爷家这么多年，能让我老老实实安静下来的只有两件事儿，一个是睡觉，另一个就是听他讲故事。先吊足你的胃口，是他惯用的手法。看来，今天又有故事听了。

“看过金庸小说吗”先来了个疑问句，这是在调动我的情绪。我平静地回答“看过”“看过几部”又是一个疑问句。“全部”我淡淡的回应。“十五部”“嗯”这回回答的更简捷。“最喜欢哪一部”还是疑问句。“都喜欢”

我一直在用最简单直白，不加任何修饰和感情色彩的语言回答他。就是想看看，姥爷这葫芦里究竟卖的什么药嘿嘿，还把我当三岁小孩儿糊弄。没听说时代在进步，社会在飞速，革命青年在弄潮嘛。这就叫弄潮儿当涛头立，手把红旗旗不湿，这招儿哇不灵喽

还别说，真是越简单的招儿越实用。几番交锋下来，老爷子反倒是有点儿不自然了。看着他有些茫然，我心里这个舒坦，原来虐人和被虐的感觉是如此的不同，简直是天壤之别呀，哈哈。

窃喜之下，还是一脸认真的回道：“白马啸西风、射雕英雄传、天龙八部”。“好，今天就给你讲讲天龙八部”，他有些急迫地打断了我，很怕我再象他那样，没头没尾地说开来去。看来，有话说不出和唱戏没观众是一样的闹心事儿。

此时，我却是稳住了心神，反客为主地说道：“姥爷，干脆我给你讲吧，也让我练练嘴皮子，行不”捎带着，咱也给他来了个疑问句。“别，别，别，我给你讲的不是天龙八部，是和它有关的故事。”姥爷就好像饭馆门口，招揽客人的小伙计一样，着急地解释着。