.
    玉玺，自秦以来专指皇帝的印。。bn。秦始皇统一国后，命令天下的良工用蓝田山美玉制成玉玺，玉玺雕刻成龙鱼风鸟的形状。丞相李斯用大篆体书写了“受命于天，既寿永昌”八字，刻于玉玺上，称为“传国玺”。从此，“传国玺”开始了它富有传奇色彩的经历。
    秦始皇曾五次全国性大规模巡游，每次巡游都有惊险的经历。相传秦始皇有一次巡游到洞庭湖，风浪大作，眼看着秦始皇乘的船就要倾覆，急忙之，秦始皇把随身带的玉玺投入湖，顿时湖面风平浪静，但玉玺却沉入湖底，不见踪影。
    八年后，秦始皇出行的队伍正行走在陕西的华阴一带，突忽然有人拦在护架的车马前，对秦始皇的随从说：“请将经玉玺交给祖龙（秦始皇的代称）。”话一说完，此人就消失了，“传国玉玺”重新回到了秦始皇的手。
    秦末天下大乱，汉高祖刘邦领兵率先攻入关，只当了四十天皇帝的秦王婴把“传国玺”献给了刘邦。刘邦经过大小百余次的奋战，用了四年的时间打败西楚霸王项羽，建立起汉王朝。
    刘邦即皇位时，就佩戴着“传国玺”。西汉时，“传国玉玺”一直存放在长乐宫，成为皇权的象征。西汉末年，大司马王莽独揽朝政，他急于篡夺皇位，就命安阳侯王舜逼近王太后交出“传国玉玺”。
    王太后眼见刘江山将落入王莽手，却又无奈，一气之下，将玉玺摔，玉玺上雕刻的螭虎被崩落一角。王莽拿着缺角的“传国玉玺”，装同一副天命不可违的可怜样，哭哭泣泣的把小皇帝拉下宝座，自己登上了帝位。之后，他让工匠用金把玉玺的缺角镶补上。王莽的皇帝宝座还没坐稳，就爆发了农民起义。
    农民军立刘玄为更始帝，更始军率先攻入都成长安。王莽见大势已去，携带着“传国玉玺”仓皇而逃，逃跑途被商人杜吴刺死，更始军校尉公宾割下王莽的头，从王莽身上拿下“传国玉玺”交给了他的上司李松，李松将玉玺献给更始帝。
    此时，另一支农民军赤眉军也进入长安，立牧牛童刘盆为皇帝，更始帝自知不是赤眉军的对手，只得奉上玉玺投降。后来刘盆又将玉玺献给了刘秀，刘秀携带传国玉玺登上皇位，从此玉玺在东汉皇帝的手一代一代地又传承下来。
    东汉末年，董卓叛乱，天下豪强在袁绍，袁术的率领下讨伐董卓，洛阳城内一片混乱，董卓弃城逃往长安。
    孙坚率兵驻扎在洛阳城南宫殿，一天突然发现宫殿一口井内闪着五彩的光，孙坚感觉奇怪，便命令手下人下井打捞，不想却捞着一位妇女的尸体，妇女的脖上戴着一个锦囊，打开一看，内有一个用金锁锁着的朱红小匣，启开小匣，里面有一玉玺，上面有篆八字：“受命于天，既寿永昌”。玉玺缺一小角。
    孙坚知道这是秦始皇的‘传国玉玺’，窃喜这莫非是天意让他当皇帝。没想到手下的一个士兵与袁绍是同乡，将此事告诉了袁绍。袁绍正有登帝之心，当然想z有传国玉玺，他命人扣押了孙坚的妻，孙坚被逼无奈，只能交出玉玺。
    后来袁氏兄弟败在了曹的手下，传国玉玺又回到了刘氏汉献帝的手里。
    东汉灭亡之后，传国玉玺归于曹魏和西晋，又落入了东晋西将军谢尚之手，谢尚把它献给了东晋朝廷。南朝梁武帝时，降将侯景反叛，攻破宫城，劫得“传国玉玺”，不久侯景败死，他的部将侯鉴将玉玺投入栖霞寺的井，有一个寺僧将玉玺捞出收存，后其弟将玉玺献给了陈武帝。
    隋灭陈后，“传国玉玺”归隋代皇帝所有。隋唐两代，“传国玉玺”仍被统治者奉为至宝。朱温篡唐后，“传国玉玺”又遭厄运。后唐废帝被契丹击败，登楼**，玉玺也遭焚烧，下落不明。
    直到北宋哲宗时，有一位名叫段义的咸阳人把玉玺献给了朝廷。金兵南侵时，又将玉玺掠走，后归元朝皇帝所有。明朝灭元时，蒙部落将玉玺带到了漠北。从此“传国玉玺”下落不明。
    随着历史的足迹，我们发现不了玉玺的真正下落，那么玉玺到底藏身何处？我们重新回到元未明初，草原以北的大漠。
    元朝统治时期，魔教横行，华修真者的活动进入了低谷，元末明初，也是华修真者抬头的一年，魔教随元军北撤，但是他们却带走了华帝王的象征之物——玉玺。
    明太祖朱元璋本就是明教的首领，明教也是修真者所聚集的地方，得知玉玺被元军带走，朱元璋立即调集了所有修真者偷偷北上，争取夺回玉玺。元军得知了这个秘密情报之后，将所有的魔教徒安排在外蒙古大沙漠，等待华修真者的到来。
    两方人马很快相遇，但由于地形不熟，对沙漠气候也不了解，修真很快被魔教徒包围在沙漠的心地带，沙漠之到处都是魔气，修真者所需的灵气无点当存在。飞沙遮天蔽日，魔教徒纵着狂暴的沙尘吞噬了大部分修真者，剩下一些修为高深的也很快被魔军消灭在大漠之。
    魔军本以为已经大获全胜，但是这里的一切都已经被修为最为高深的玉玺守护者看在眼里，十大玉玺守护者尾随魔军出了大漠之后，突然发动了偷袭，上万魔教徒即刻毙命，但魔教大魔王和五十大长老并没有在偷袭毁灭，同时迎战这十名玉玺的守护者。
