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第465章 儒门(下)

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在讲述了自己国家的颜氏之儒后,李纲又和萧文讲了汉国之儒。

汉国之儒,在萧文眼里,无非就是公羊派和谷梁派这些。

历史上,汉朝汉武帝时期为了向匈奴发动大规模战争,让汉朝的思想界进行统一,也就是所谓的罢黜百家,独尊儒术。

而幸存下来的儒家,自然是以汉武帝钦定的公羊派为首。

老实说,如果是春秋公羊派的话,萧文本人是不反对的。毕竟这个学派的主要观点,就是复仇主义。虽然因为公羊派的存在,汉代游侠当街杀人,进行血亲复仇的事情屡见不鲜。

但也因为公羊派统一了思想,才让华夏复了从秦末以来与北方游牧民族之间结下的血海深仇。

而这个儒家学派中的泥石流,通过萧文了解,它在这个世界的出处也不简单。

这个世界的公羊派,就是由战国八派当中的漆雕氏之儒为源头。

这个漆雕氏学派,虽然是儒家,却是儒家之中的泥石流。

先祖漆雕开,是孔子比较喜欢的一个弟子。孔子曾经让漆雕开去做官,但漆雕开却拒绝了孔子的提议。他表示,自己对做官没有信心——而实际上,比起做官,他更愿意成为一名游侠。

漆雕开是一个具有不屈勇气的人,萧文不清楚这位仁兄到底会不会富贵不能淫,贫贱不能移,但威武不能屈这一点,萧文相信,漆雕开绝对能做到。

君不见,哪怕是儒家的死敌法家中,也有《韩非子:显学》记载:漆雕之议,不色挠,不目逃,行曲则违于臧获(奴隶),行直则怒于诸侯。

他们的思想,虽然也有儒家的忠孝之论,但和儒家总体基调偏于秩序的其他学派对比起来,这个学派却带着满满的道家风格,整体偏向自由主义。

当初汉国儒家的公羊学派和谷梁学派,一开始其实差点打败道家,成为统治思想的。如果不是汉国高层的文官当中,出了萧何等几个道家学派的人,把儒家整得元气大伤。

不然的话,汉儒在儒门中,其实是拥有着很高的声望。

这声望,甚至能让宋儒产生忌惮。

如今,各国儒家虽然已经在地主阶级中占据了牢固的地位,并且打败了战国时候的大部分敌人,只剩下汉国的道家和秦国的法家,岌岌可危。

但他们并没有一鼓作气,对剩下的两家发起最后的进攻。

的确,表面上华夏的儒家都是一副同气连枝的样子。但各自之间,特别是宋国的儒门学阀,却十分热衷于进行内部吞并。

之后,李纲又和萧文讲述了这个世界的儒门其他学派的一些区别。

“原来如此!”萧文点点头,算是明白了这个世界儒家的情况。

这儒家,就像是五岳剑派,表面上同气连枝,暗地里却一直争斗不断。

而宋儒,就像那嵩山派,表面霸道,企图吞并所有人,但树敌众多,如果稍微弱势,肯定会遭到报复。

而汉儒,就像是元气大伤的华山派。虽然岌岌可危,但只要缓过气来,就会对宋儒造成巨大威胁。

想明白这点的萧文,快速运转思绪,将之前来找李纲的目的和他刚刚得到的情报结合在一起,创建了一套新的说辞。

人与人之间的交流,从来都不是靠着固定的说辞就能够成功的。

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