忠义之三国英烈传奇第8部分阅读

人礼殡窦太后。

听闻此言，阶下一人出班道：“万万不可”

不知此人是何人而这次与宦官对抗，又将产生什么后果呢。yu知后事如何，请看下回分解。

注：1历史上张温有子，但名不可考。故红尘自己编了。找了两天，实在找不到啊。有知道朋友可以告知红尘。

2古代丧制：礼记中的“丧服四制”：“始死，三ri不怠，三月不解，期悲哀，三年忧，恩之杀也。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。”简单说呢就是三ri是不食，只饮清水，三个月是不洗澡因为悲痛嘛。应该三年守孝。这守孝三年呢，也称之丁忧。丁忧一词，最早见于宋史礼志。古代的“丁”和“忧”与现代的“丁”和“忧”字义不同。据尔雅释诂：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据尚书说命上：“忧，居丧也。”故此，古时“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。期间，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”。丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。当然这在现代史不合时宜了，但是这种jg神确实让后人汗颜。时下，阅读古书，研究历史的人越来越少，对古代文化寻根究底的人更是凤毛麟角，其实很多东西不是要复制，只是作为一种文化，传承，我们应当了解。为何被世界认为我们是礼仪之邦ri本，韩国到现在还是沿用很多中华文明在此后，都会一一点明，让大家知道，很多东西都是中国的不光光是个钓鱼岛我们丢掉的远不是一个岛可以比拟的。信仰缺失，文明遗弃，传承断裂。唉，不多说了，慢慢看吧。

3还差两章继续加班又是一宿，实在是很难快，稍有不妥，便是查书，一查就是将几个回合出现的人物一生事迹编排，串联。这三ri赶稿，不下定好了3o多个主要人物实在是累不好意思红尘原本两ri一更，到今ri还差承诺过的两更一定补上

第廿三回 谏灵帝陈球尽忠 哭张敞胡腾义重

上回说到窦太后崩于雒阳南宫云台，宦官曹节王甫等不yu按太后仪制，而是用贵人仪制为其殡殓。

这时，阶下一人出班道：“万万不可”

视之乃廷尉陈球，只见陈球面现怒sè，对着曹节道：“陈窦{陈蕃窦武}已经受冤，皇太后无故幽闭，今太后崩逝，怎可用贵人仪制臣痛心，天下亦无不愤叹；今ri为国直言，即便朝廷怪罪臣，臣亦甘心”接着又对着灵帝道：“陛下本朝向以孝治天下，今若如此，千秋后世将如何看待陛下此事万万不可啊陛下此乃曹节等yu泄私愤”言罢，跪地叩头，血流不止。

灵帝听闻此语，又想起窦太后往ri拥立之恩德，遂开口道：“太后亲立朕躬，统承大业，朕方自愧不孝，怎可反降太后为贵人此议不妥朕意已决，众卿无需多言”

见灵帝以下定论，众宦官亦不敢再言于是棺殓如仪，举哀发丧。

曹节等见一计不成又生一计，yu另行安葬窦太后，不得与先孝桓帝合葬yu使先孝桓帝贵人冯氏与帝合葬

灵帝诏令公卿集议朝堂，特派中常侍赵忠监议。灵帝用阉人监议，可见曹节等宦官势力之大。时太傅胡广已死，太尉刘宠业已免职，后又数任，现为太仆李咸升任。

李咸自任太尉后，屡患疾病，告假在府养病，闻得朝廷集议，不yu将窦太后与先孝桓帝合葬，便抱病上朝，yu力谏灵帝。并令家人备好毒药，藏于袖中。与妻子诀别道：“若窦太后不得配食桓帝，吾誓不生还”说罢，遂入朝，见众臣彼此面面相觑，无敢先言，因而亦暂作忍耐。

少顷，赵忠开口道：“诸公既已到齐，应即时定议”

廷尉陈球起立道：“皇太后以盛德良家，母临天下，宜配先帝，何必多议”李咸闻言，正中心思，正yu接口赞成，那赵忠已微笑道：“陈廷尉既有此意，应bsp; 陈球并不推辞，就取过纸笔，随手草成数行，遍示众臣。但见纸上道：

皇太后自在椒房，有聪明母仪之德；辅助圣上登基，承继宗庙，功在社稷。先帝晏驾，因窦陈之事，迁居南宫，不幸早逝。其母家虽获罪，然事非太后之过今若别葬，诚失天下之望。且冯贵人冢，若因此再被发掘，骸骨暴露，魂灵污染，恐亦不妥其生平无功于国，何足上配先帝

众臣皆言有理。陈球又道：“吾向来知晓，汝等阉人，深恨窦武，故此，以太后之事，yu泄私愤”

此言一出，赵忠大怒正yu开口。

此时李咸，亦不愿再忍，便道：“臣意与廷尉陈球相同，皇太后不宜别葬。”

群臣听完，才同声附和道：“应如此言太后当与先帝合葬”

赵忠自觉势孤，未便多嘴，亦不敢犯众怒乃悻悻入内。

李咸陈球及群臣也见此，亦6续退朝归家。

而此时的曹节王甫，尚在灵帝面前力争，道：“陛下昔ri梁太后母家犯逆{指梁冀案}，亦别葬懿陵，{梁太后即桓帝前皇后，因梁冀案被废}。昔年，武帝{即汉武帝}黜废卫后{即卫子夫，卫青姐姐}，以李夫人配食{即合葬的意思}，今窦氏罪深{窦太后即窦武之女}，怎得合葬先帝。”灵帝沉默不语。

后此言传出宫中，李咸得知消息，上疏力谏，道：

臣伏惟章德窦后，虐害恭怀，安思阎后，家犯恶逆，而和帝无异葬之议，顺朝无贬降之文；事并见前文。至于卫后，孝武皇帝身所废弃，不可以为比。今长乐太后，尊号在身，亲尝称制，且援立圣明，光隆皇祚，太后以陛下为子，陛下岂得不以太后为母子无黜母，臣无贬君，宜合葬宣陵，一如旧制臣咸谨昧死以闻。

{解释：实在觉得jg彩，故未做改动一般的史书记载，红尘皆是改的浅显易懂后发的。可是此文jg炼，读完可明白东汉后期的权力之争的起因分别指的是章帝时的窦皇后，安帝时的闫皇后。都是因外戚夺权{窦，闫二后的兄长}，后继之君，启用宦官，剪除外戚但是，还是让两位皇后和章帝，安帝合葬了。而卫子夫是被汉武帝已经废黜了的，可当今窦太后却至死还是太后，并没有被废，且有拥立灵帝的大功。所以，应该和桓帝合葬有木有想起甄嬛传的结尾。}

灵帝览奏，决计依议，始奉窦太后梓宫，合葬宣陵，追谥为桓思皇后。

至此，才算告一段落。可是，曹节王甫等的作为，却是激起很多人的旧恨{窦武陈蕃李膺等事}，因此又生出许多风波。党锢之祸，再次大兴。也终于引出了汉末群雄的领军人物，而窦辅亦因此计划启程赴雒阳找阉人复仇。

回过头来，我们的主角窦辅，经过数ri赶路，终于在第七ri到达南阳。

只见张府白茫茫一片，府内许多的宾客已提前到。

只听四下仆役哭喊道：“魂归来兮魂归来兮”

此情此景，胡腾跳下马，亦不顾窦辅，一路跌撞进去，哀声痛哭道：“兄长兄长啊弟来迟矣弟来迟了啊”

张府众人见是胡腾，连忙来人，将其搀扶住。

胡腾一把推开来人，扶门哭入灵堂，见zhong yang停放着张敞之棺椁，冲上前去，扑在棺上，大恸道：“兄长为何不等弟来啊想当初，弟与兄雒阳初识，把酒畅谈，相见恨晚后中涓横流，弟遭不幸，唯兄仗义，不避艰险，弟方才得脱大难。却不想上次一别，竟成永诀兄之音容，尚在眼前。可如今，可如今兄却”说着胡腾泣不成声。

而此时窦辅亦下马，只因数ri纵马不懈，下马后站立不稳，头昏眼花，幸亏张恭一把扶住。窦辅感激道：“无妨多谢兄长“言罢挣扎着用力站起，在张恭的搀扶下走进府门。

白幡漫天，哀声遍地。见此情景，又想到张敞对自己的关怀，泪流不止。

来到灵堂，跪在灵前，哭道：“叔父辅儿来迟了辅儿来看叔父了”

胡腾本已被张温劝住，见到窦辅，又忍不住悲戚道：“辅儿吾父子便跪在此处，为汝叔父守灵”

在胡腾窦辅的坚持下，二人亦是一身重孝，如同孝子般，跪于灵前此等情形，连前来吊孝的宾客，亦感到动容，忙打听此乃何人

胡腾窦辅却置若罔闻，一心在为张敞守灵。张温心下感动道：“吾弟一生坎坷，有此知己，总算不负此生”

在一旁的张恭道：“是啊父亲，一路换马赶来，人未进食，马未得料孩儿恐其支持不住啊”话语未完，见窦辅已然昏倒在地，胡腾一急，yu抱起窦辅，不想自己亦昏沉沉，站立不稳

张温连忙命人将其扶住，送入客房休息并安排人照看。同时，请医者为窦辅诊治。

医者看过后道：“无妨只是劳累过度，体虚所致，休息一两ri，便可无事”

这等情况确实不能再守灵，即便胡腾要去，张温亦坚决不准

到晚间，见窦辅醒来，胡腾开口道：“辅儿，好些了吗”

窦辅道：“父亲放心辅儿无事，还是快去为叔父守灵吧”

胡腾难过道：“不急是为父心伤兄长之逝，未曾留意吾儿竟至汝晕厥”

窦辅赶紧道：“无妨父亲，叔父对吾有大恩今ri所做，实难报大恩于万一辅儿，现已无事，便与父亲一起前往，为叔父守灵”

见此，胡腾心中安慰，只还是心伤张敞，故父子俩未曾多言。

待到灵堂，张温见二人又来守灵。大急，正yu劝阻。忽下人道：

“江夏黄家家主到”

“南郡蒯家家主到”

“南郡蔡家家主到”

闻言，张温连忙迎出去。

而窦辅却是惊呆了，暗道：江夏黄家南郡蒯家蔡家莫非是他们

因太后之事，朝臣与宦官又被激起旧恨，新一轮的斗争即将开始。而此时赶到张府的黄蒯蔡三家又是何人yu知后事如何，请看下回分解。

注：1棺材，亦称灵柩、寿棺、棺椁，棺是装敛死尸的葬具，椁是棺材外之套棺。国人喜爱以优质的梓木、楠木等制造棺材。很多人以死后能得一副上好棺木为最大幸事。中国传统上非常重视棺椁，并以此作身份象征，周礼－－－规定王─三椁两棺；诸侯─二椁两棺；卿─一椁两棺；士─一椁一棺；庶人─一棺无椁或无棺无椁，可见古代椁是身份象征，

2今ri腊八，祝朋友们节ri快乐中国农历腊月最重大的节ri，是农历十二月称腊月，十二月初八，古代称为“腊ri”，俗称&p;ot;腊八节&p;ot;。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。与佛教实在没有什么关系大家感兴趣的朋友可以去查下资料这就不再多言了。

3今晚到明天还有两章补上高chao马上到来。且泡饭三国马上开始逐一上传先前不传世因为很多涉及后续安排，怕提前泄露了呵呵

第廿四回 识名流世家初现 暗投帖名将遭贬

上回说到胡腾窦辅yu为张敞守灵，张温正待阻止。这时，数位宾客到访。张温忙迎出去，领众人进府，略作寒暄，便引进灵堂，为张敞上完香后，安排下人将其送进客房休息。

此时，窦辅与胡腾便在灵堂为张敞守灵。胡腾依然沉浸在悲伤之中。

而窦辅却还未从方才的震惊中缓过神来，暗道：江夏黄家江夏太守不是黄祖吗两者有关系吗蒯家和蔡家，荆州刘表手下不是有蒯越和蔡瑁吗不过不是襄阳人吗

窦辅带着满心疑惑，望向旁边胡腾，见其失魂落魄的盯着张敞的棺椁，心下叹了口气，知道现下也问不出什么。

一夜无事，第二ri清晨，众人就按丧制将张敞下葬忙累一天，于次ri纷纷告辞，而胡腾及窦辅作为张敞的亲眷一同来送众宾客离去，以表谢意，人群渐渐散去。窦辅暗思，前ri所见三家，未曾出现。

终于，三家之人亦将离去，前来拜别。此时张温当先开口道：“多谢诸位厚意ri后温定一一登门拜谢今ri，如有招待不周，还请见谅”

那黄家为首之人道：“哎天妒英才，不想令弟英年早逝啊伯慎，请节哀，代为问候老夫人”顿了一下，叹口气又道：“方今，宦官猖獗，吾等皆是身遭禁锢，亦不可久留，免再生事端”说罢便yu告辞。张温见其身旁一人甚是高大，便问其人是谁。

黄家主领着身旁之人道：“时下路途并不太平，此乃同宗从弟就是堂弟，其颇通武艺，同行以策万全，故此相陪，名黄祖。”

这时那黄祖面有得sè，道：“大兄缪赞祖见过伯慎先生”张温还礼。又对那黄家主，谢道：“子琰兄客气兄之遭遇，弟感同身受，只恨那阉人猖狂，早晚必不得善终若非圣上宠信，安敢如此猖獗”

那蒯姓为首之老者急道：“伯慎慎言此非吾等可以议论之。”张温亦感方才所言不妥，连忙住口，感谢老者提点。那老者接口道：“吾等同为荆襄士族，当守望相助不必言谢”言罢手指旁边青年道：“此乃吾子，名蒯良今后望诸位多多提携”

那青年对着张温行一礼道：“子柔见过伯慎先生”张温还礼后，对着蔡家为首之人道：“内弟俗称大舅子，老婆的兄弟身后可是吾那侄儿”

蔡家为首中年人道：“见过姐夫正是小儿，名蔡瑁瑁儿，速来见过姑父”

蔡瑁近前，深深一礼道：“瑁见过姑父”

张温道：“数年不见瑁儿已长的这般高大可曾冠礼”

蔡瑁答道：“回姑父话：还不曾瑁今十七，还需再过两年”

这时，蔡家为首那中年人见胡腾窦辅神sè憔悴，便道：“姐夫，此二位是”

张温忙道：“此乃是吾弟挚友，零陵人胡腾”

那黄家家主问道：“可是故大将军之门生，胡腾胡子升真是久仰大名今ri得见，足慰平生啊子升在雒阳之所为，天下皆知啊在下江夏黄琬字子琰”

胡腾忙还礼道：“不敢腾所为乃是本分，当不得此赞誉原来是子琰先生，腾亦是久仰大名，先生大才，腾不及矣”

“好了，二位就不要相互奉承了皆是吾荆襄俊杰此子便是子升之子”蔡家家主道。

这时，胡腾与张温彼此相望，不知该如何应答

三位家主见此情景，皆知其中有隐情，只那黄祖道：“吾等同为荆襄世家何故如此，当可明言”

黄琬怒道：“住口岂可放肆向伯慎先生请罪”

见黄琬发怒，黄祖蔫了，向张温施一礼道：“方才祖鲁莽还请伯慎先生恕罪”

张温忙道：“无妨原是吾等不是，只是兹事体大，牵连甚广，故此犹豫还请诸位莫怪，非吾与子升刻意隐瞒”

见张温如此言语，众人皆感好奇，暗自思索

这时，窦辅一直沉浸在震惊中，暗道：我的天啊原来是这样，还有这么多隐秘，黄祖，蒯良，蔡瑁他们都认识，同为荆襄世家，原来如此突然想到刘备，和这么庞大的团体争荆州，真是不容易啊{刘备泪流满面，终于想到我了，小乔是书友啊我来了}张温居然是蔡瑁的姑父只是这蒯良是蒯越什么人呢这么年轻，不可能是爹吧

窦辅，闻听众人之言，见众人皆望着他，便道：“父亲伯父既然众位叔伯询问，便如实相告吧”不等张温胡腾反应，向众人施礼道：“小子姓窦名辅，故大将军是辅之祖父故司隶李校尉{李膺}是辅之恩师诸位可将吾绑去府衙领赏”

窦辅此言一出，众人皆大惊失sè胡腾张温是在担心其安危。而三位家主的震惊却是：这等惊天之密该如何自处灭族之祸啊

而窦辅却是一点不担心，心想道：这蔡家与伯父张温联姻，而蒯蔡向来联姻若告发我，必将牵连只剩下江夏黄家，看那黄琬也身遭禁锢，亦是党人，应不会告发我

片刻，蔡家主当先道：“姐夫吾等皆是忠义之人，对那宦官之所为，早已不愤定不将此事外传”

黄琬亦道：“故大将军，李校尉，为大汉除群阉，事虽未成，但忠义之心，天地可鉴吾等断不会行此不义之事”

蒯家主点头道：“吾等荆襄世家，一荣俱荣一损俱损今ri之事，如若外泄，老夫第一个不放过他”

至此，胡腾张温才稍感安心，张温忙道：“温在此谢过诸位若非为救此子，吾弟便不会身遭此劫故温三缄其口望诸位体谅”

听张温如此说，三位家主亦感安心。

窦辅暗道：果然不出所料，真是一群老狐狸明明谁也不信谁，在此表决心，却能说的如此慷慨激昂人才啊人才不由对汉末群英更是期待，此等名不见经传之人，尚且如此真不知那些名留青史之人，将何等厉害要想值此乱世生存，却是还要努力啊

这时，蒯家主身旁之人，那位年轻的蒯良疑道：“只是故大将军之后人，如何会称子升先生为父亲且是如何瞒过这许多人，逃出雒阳的，良苦思不得其解。”

旁边蔡瑁笑道：“不得解，便问伯慎先生啊真是”

一旁黄祖急道：“不错整ri里思这想那，似如此，人生还有何乐趣可言”