盗墓亲历记第8部分阅读

多了整整四毛九，强多了。

我哈哈大笑算是回答，但愿他能记住自己说的话。很多时候，一个人能够主动的自嘲，也是成熟的标志和开始。

摩托车跑路虽然便捷，但有一点很不方便，五六十公里就得歇车凉凉发动机，尤其在这炎热的夏季。

我们停车之地，是一个路边的冷饮摊。饭时刚过，路上的车辆和行人稀少，长虫坐在一边的凉伞下小睡，我就和老板闲聊了起来。摊主也是个善言之人，天南海北、东拉西扯唠的很是热闹。

题外话：

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第二十五章 养宝人

聊到当地的风土人情时，老板说他们这地方叫八道河子，八条溪水终年不断，是个风水宝地。古时候出了不少的文官武将，还有一位不知道是哪个朝代的皇帝也埋在这里，后来墓被盗了，守陵人也就撤了。

二百多年前，大清康熙皇帝为了褒奖喀喇沁王族，以及蒙古藩国对清朝西部安定做出的贡献，在这里赐建了喀喇沁右翼王陵，直到现在还古迹犹存，当地人都叫那儿“王子坟”。

正说间，一个面色白皙，身材矮小的男人从我们面前走过。我问老板，这人是不是南方人。老板道是，直夸这些南方人能吃苦，会做买卖。到这里两三个月了，天天起早贪晚、走村串户，干的都是弹棉花、收头发、修理雨伞缝纫机等，北方人不愿意干或不屑一干的细小买卖，真是了不起。

见那人走远，我起身付账，向老板打听王子坟该怎么走，说想观瞻一下，并请代为保管摩托车。老板很是热情，抬手所指正是南方人远去的方向。

长虫还没有完全从午睡小寐中醒来，嘟嘟囔囔着。我就和他讲，前面的南方人绝对不是一般人。姥爷曾说过，南方有一种特殊的职业，叫养宝，说白了就是民间寻宝人。凡事干这一行的人，必须从小就开始培养。刚一出生，就把他们置于一个绝对纯净的环境，或是地窖，或是地下室，或是白纸遮光的房子之中。那里没有色彩缤纷，只有黑白两色，不能有异味，只有纯净的空气，就是饭食也必须经过特殊加工。

在这样环境中，当小孩儿长到五六岁时，大人就把视觉、味觉、听觉、嗅觉和触觉非常敏感的孩子挑选出来，继续进行专门的调教。再经过四五年，他们就会对各种奇珍异宝、古玩冥器，有着异乎寻常的感应和辨别力，成为大人们寻宝获利的利器。

如果这些人与挖坟掘墓结合起来，往往会起到事半功倍的效果。单纯从寻宝角度讲，南方属于技术流派，北方属于简单作业，根本就不能相提并论。这也是南派源远流长、推陈出新、人才辈出，北派日渐式微，逐渐被取代的主要原因。

而前面那个南方人，从面相看就是那种不见阳光的阴白，身上也有一股子土腥的味道，很象是养宝人。长虫一听来了精神，“你的意思是今天有好戏了”我点点头，就继续远远地坠着那个人。

离开村子四五里，那人前后看了看，见四下无人，便离开了公路，钻入丛林之中。我俩也迅速跟了过去。他先是拐上了一条小路，不急不缓地走着，东瞧瞧西望望，吹着口哨，学着鸟叫，一副游山玩水的样子。

长虫有些心急，直嘀咕这家伙不务正业，也不赶快去干活，就这口技的水平也太洼了，一点儿都不象，连做他徒弟的资格都没有。我让他噤声，只要是不跟丢，迟早有好戏瞧。

又拐过两座山，出现了合抱粗细的松柏林，虬枝延展、层叠分明，树形很是漂亮，一看就是经过修剪的，这在北方并不多见。

那人的脚步更慢了，啾叫声也越发的大了起来，顺着林间小道儿走到山顶，然后就在那儿一声不吭地坐了下来。

我俩藏在灌木丛中，远远地望着他。长虫不耐烦地嘀咕，本来四十分钟的路，他居然走了两个小时，就为了到山顶坐坐，简直是吃饱了撑的。

大约半小时后，那人站了起来，向山的另一坡走去。这回他放弃了小路，选择的是树林灌丛，身形敏捷，默不作声。

长虫在前，靠经验一直在没有浮石和枯枝的地方带着路，这才使我俩脚下发出的声音降到最低。

一个小时左右，我们已经完全进入了大山中。就发现此处漫山遍野竟然全都是槐树，而且还是多年生的，又粗又壮，枝繁叶茂。虽然是盛夏之际，也没有山风，但这里却是凉爽的很。我们之间始终保持着五十米左右的距离。越往里走树木间的沙棘丛越是密匝，长虫用手指了指地上，我借着树叶缝隙透过的光线，看到地上不时有伪装过的探坑出现。

南方人忽然停下了脚步，站在那里侧耳倾听着。就在我以为被他发现，将前功尽弃的时候，他伏下了身，在脚边一个土洞中摸出了两根小臂长短的棒子。一转身，就向前方一块格外突兀显眼的巨石走去。

走着走着，他又站住了，歪着头听了听，然后又使劲儿抽着鼻子在空气中闻了闻。突然一个转身，就向我们藏身的地方冲了过来。

我俩吃惊的就要躲闪，可是已经来不及了。就在这电光火石之间，他的身后传来了“警察，站住，不许动”的高声断喝。

长虫猛的抓住了我的胳膊，我回头一看，只见他脸色煞白，冷汗都冒了出来，颤声道：“快跑，晚了就来不及了。”

我有些发懵，还是第一次见他如此的紧张，但还是随着他跑了起来。边跑边扭头看那南方人，只见他已经跑回到刚才取东西的地方，非常迅速地将那两个棒子又塞回洞里。然后，扭身向另一个方向跑去。

长虫拽着我，跑了二十多分钟才停下来。对着躺在地上大口喘气的我，一脸后怕的说：“好悬，这要是被逮着，就得蹲笆篱子去了。”

见他举动异常，又想到他离队回家的蹊跷，我就问他是不是做了违法的事情，才如此怕警察。

他连忙否认，说之所以躲警察，是因为背包里还有炸药、雷管和导火索。这些东西，他们在野外作业时，管理是比较松的，轻易就可以得到。但是，社会上对爆炸物品的管制是极为严格的，私藏或者制造贩卖都是要被判以重刑的。他这次回来，一共带回十个单管药，在山中用去两个，还剩下八管。

看着他一脸紧张的样子，我暗讨：人，还是应该有些敬畏之心。不论敬畏的是什么，哪怕是神明也好，这样对社会、家庭和自己都会减少许多不必要的麻烦。

他见我愣神儿，就催促赶紧下山。我否定了他的提议，此时下山，无异于自投罗网。不管那南方人是否被抓到，一定还有公安在附近蹲坑守候，这是他们的一贯做法。只要我们把违禁品藏起来，一口咬定是旅游观光的，就是敲锣打鼓，唱着山歌出去，神仙拿我们也没办法。

当下，就找了个隐蔽的地方，将炸药埋了起来。长虫问我接下来做什么。我想了想，决定先去那片大松柏林附近转一转，然后再回到刚才公安出现的地方。

前往松柏林的路上，我解释了南方人的怪异举动。在寻宝探险，亦或是盗墓中有一个术语，叫巡山。就是在干活之前，并不是直奔目的地，而是先耗费很多的时间和很大的精力，在其周围进行游动性侦查，确认绝对安全和没有他人窥视后，再到真正的地点作业。这样做既可保护自身安全，也防止螳螂捕蝉，被他人巧取豪夺。

今天那个南方人不论是慢腾腾闲逛，还是学鸟叫，都是在巡山。先是故意暴露自己，然后判断是否有人注意和跟踪，再决定是否继续做自己的事情。

不过，他很聪明，他竟然把真正的地点放在了奔袭一个多小时以外的地方。这样的距离，绝非一般人所能想到和体力可以承受得了的。到达目的地后，他几乎没做片刻停留，就直奔要去的地点，只能说明他对自己非常的自信。但是，却没想到大意失荆州。

到达南方人事前静坐的山顶，将四周仔仔细细地打量了一番。正如冷饮摊老板所说，目力所及，八条大小不一的河流环绕此山周围，这种境势称为坎龙局。我们现在所在的山顶即为龙头，昂首面对平原无遮无拦，绵亘的山势为龙身，不止不休蓄势待发，八条河道凝蕴紫霞之气，以水兴势，托龙驾就。

只可惜，一个大好的风水之局，却被山脚下那条横贯八道河水的公路拦腰截断。所凝之气，沿着公路被导出，散而不聚，乱而不定，彻底的报废了。

长虫想了想，就问这风水局既然已废，那还到这里干嘛。我解释道，格局虽废，但藏势犹在。先不说古时候，将此地作为皇陵是如何的有道理，就是现下这些错落有致、形神兼备的大片松柏林，也绝非是天然形成，一定是人工栽植。那老板说的王子坟就应该在附近。

他掏出望远镜，果然在松柏掩映间，发现了那处所在。

偌大的广场上空无一人。来到导游图前，才知道此地为蒙古族自治乡，我们刚刚下来的那座山叫龙旦山。

眼前是一座年头并不久远，但仿古特征却很明显的明清建筑，更谈不上整旧如旧的工艺和境界。正门左侧，是一个残破古旧的高浮雕巨龙盘踞碑头，被拇指粗细钢筋焊成的笼子罩着，牢牢固定在地上，才使这里有了些许的岁月沧桑之感。如果复原的话，这个铭碑起码有六米高，可以称得上是高大雄健。

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第二十六章 八道河子王子坟

望着深锁笼中的残碑，我暗想：这样的残破，只能是那个特殊年代的狂热产物。这就是历史，孰真孰假、孰对孰错，时光轮回，人心犹在，历史终将被历史所改写。

残碑之后，是较大的对开黑漆大门，正门匾额上书汉蒙两种文字“喀喇沁右翼王族寝园”几个金漆大字。

进得其中，一座三进式石拱牌坊古意盎然，正中镌刻着康熙御笔楣额“藩屏世泽”。这是对喀喇沁右翼王族及蒙古藩国，作为大清朝屏障所在，以及确保疆域西部安定的最高褒奖。

牌坊四个石柱上，各立一个石刻望天吼。虽然历经了三百年风霜雨雪，却仍然在仰天长啸。斑驳的石雕雕刻进岁月的年轮，哽咽的松涛仍旧在述说着历史沧桑，一砖一石莫不记录着历代扎萨克亲王及王室的荣辱和兴衰。

牌坊之后，便是佛殿，正中供奉观世音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，两侧为十八罗汉。

佛殿之后，便是飨殿。这里是后人举行祭典的场所，和平时凭吊祭祀的地方，相当于民间的祠堂，里面供奉各位先王的条幅画像。

进入寝园后，我就觉得索然无味。除了那石牌坊是老物件，其余的建筑都是新建而成，也就失去了兴致。所以匆匆而过，直奔后院而去。

后院之中，有三十多个宝顶，同样也是簇然一新。宝顶，真正规范的礼仪制度规定，只有皇家陵寝主人的坟墓所隆起的土丘才允许叫宝顶。但大清王朝为了笼络异族，往往采取了一些超规制的做法，这也算是一种政治手段。宝顶由三合土塑形而成，浑圆如仓，下有须弥座和月台，月台之下就是地宫。

纵观整个寝园现状，用肚脐眼都可以想象得到，地宫之中历代扎萨克亲王的棺椁，早已和地上的建筑一样，被曾经的狂热扯为碎片、捣为齑粉不复存在了。

点燃一支烟，斜倚在侧。远远看着石牌坊，想象着当年这里的肃穆庄严和喇嘛斋日功课，晨昏诵经的情形，不觉得慨叹。

长虫则兴趣盎然地进进出出，甚至找了个破洞，钻到地宫之中一看究竟。半晌，他灰头土脸地走了回来，叨咕着没意思。这小子一直以感官来判断事物，从不往内涵和实质去思考，适当的时候还真得引导引导，我暗想道。

夕阳西下之时，我俩在寝园之外找了个地方，准备养足精神，再次夜探龙旦山。

躺在草丛之中，看着倒地就睡的长虫，很是羡慕他还保持着童真和单纯，还是那么无忧无虑。从之后，我就感觉得到，他莽撞冲动和率性而为已经收敛了许多，这也是韩爷和我最希望看到的。

不管是他，就连我自己也变化了不少。我原本不信神鬼，视之为笑谈。但发生的事实，却不得不让我重新审视周遭的存在。把姥爷和韩爷曾经讲过的，与自己亲身经历的相互印证，就越发觉得他们说的，还真不是无的放矢。

长虫因为爷爷去世的早，很多事情还不是很清楚明白，这似乎就是韩爷绕着圈子替他求情的原因。看来，只有我和韩汝志慢慢给他补课了。

一想到韩汝志和长虫这两个前世的冤家，今世的对头，我的头就立刻大了起来。哎，走一步说一步吧

醒来之时，已是月亮初上。吃了点儿东西，就向龙旦山走去。

长虫的悟性很高，现学现卖又像模像样地使用起巡山之术。黑暗中，他的方向感极强，选择的道路，也是最容易藏人设伏的地段，这不禁让我暗挑大拇指。

两个小时以后，取出埋藏的炸药，又潜踪蹑迹来到白天我们到过的地方，将周围搜索了一遍。确认没有危险后，找到了白天南方人藏东西的土洞。

借着透过树叶的斑驳月光，一共掏出来三个铁棒。一看之下，不禁欣喜若狂。他一见，忙问怎么回事。我低声道，这可是好东西，一个是鱼鳞铲，一个是挂山梯。这鱼鳞铲是南方盗墓流派的镇派之宝，挖盗洞的必备工具，比他的工兵铲不知会提高多少效率。挂山梯则是攀岩附壁的绝佳工具。这两样东西，在北方非常少见，是很难掏弄到的。

说着，我将两节铁棒拧合在一起，将磨得锃亮的一头卡销一按。啪的轻响，圆头儿一下子变成了一个弧形小铲头。长虫一见，撇了撇嘴，不屑地说了句，就这拳头大的玩意能干个屁。

来到那块巨大的石头旁，让他去寻找南方人打的地道口。这几天混下来，这厮对野外环境、地质结构的熟悉程度明显远胜于我，这事让他去做是小菜一碟。

果然，不到半小时，他兴冲冲赶了回来，将我带到一株大槐树前。手向上一指，又敲了敲树杆。我看了看，没弄明白是什么意思。在我的知识范畴里，槐树很少有长过合抱粗细的。虽然，此地漫山遍野都是槐树，几乎没有其它的树种。但是，这几槐棵大的也太让人匪夷所思了，足有三四抱粗。

长虫也不答话，掏出个钢管，一按绷簧，一条钢丝缠住枝桠。再一按，钢丝收紧，将他带了上去。他站在树上，夸张地无声大笑着。面对他的挑衅，我奋力地将蜘蛛钩抛了上去，来回倒了六七把，才攀上去。

此时，他已经走到一个开在树干上的洞口处。及至近前，就见一付挂山梯钩卡在那里。他娘的，真是太出乎意料了

下到洞底，我们已身处地下米的一个土室之中，土室不大，三四米见方，在东南角有一条狭窄幽深的盗洞。

长虫先说了他是如何发现这个地方的。原来，白天进入槐树林时，他就发现这个地方的土质很厚，少有沙石夹杂，而松柏林那边完全是寡土多岩。后来，大大小小的探坑证实了他的猜想。

刚才，他去找洞口，在二百多米之外的沙棘丛下，发现了与探坑周围相同的土壤。那些土壤，被伪装成山水冲刷所形成的淤积土岗，非常的巧妙。他是顺着清运时遗漏的残土，一直寻踪马迹才找到这里。

我和他讲了此地的情况。槐树和柳树都是阴性之属，过去大户人家是很少种植的，甚至是忌讳。这是因为槐柳极易招惹阴灵鬼气聚集，会给常人，尤其是体弱之人带来很大的麻烦。所以，即使是现在，在很多地方上了年纪的老人，也是极少到槐树和柳树下乘荫纳凉的。

槐柳成林之地，必有其异。道教就有以槐柳布局阵，以恶制恶，镇压煞气的法门。异教之中，也有以槐柳助纣为虐的事例。

此地吉凶难辨，凡事还得小心为上，谨慎行事，切不可逞一时之气鲁莽冲动。如果遇到不测，必须迅速撤离，活命要紧，决不能贪图蝇头小利。如果不听，就一拍两散，你回你的八旗子，我去我的长白山。