第一百八十七节 巫师

一万两银子让高天士动了心，但是让彻底的上这条贼船，却还不仅仅是这一张手抄的“邸报”。

这张“邸报”触动了他内心深处自澳洲人入城以来的最大忧患。祖宗传下来的这份家业，还能不能吃下去？

高天士虽说“花子头”的名目有点难听，身份也为人所鄙夷，但是高家历来锦衣玉食，起居之奢侈，享用之靡费，别说一般的小康之家，就是广州城里的一般的大户，亦不能和他家比肩。

这样的日子，高家已经过了百多年，澳洲人进城之后这几个月，虽然并未理睬他们，完全按是一幅漠不关心的态度，关帝庙人马的日子却是越来越难过了。

各个“窦口”的“大骨”纷纷到他这里来叫苦，说自从澳洲人进城之后，管束极严，街道上军警遍布，无事不管。乞丐行乞虽未禁止，但是只要稍有聚众喧哗情形的，立刻就会被驱散，略有违拗就会被直接抓走一旦被抓走，那就再也不到“窦口”上去了。听说都被直接运到海外荒岛上去做苦力了。

过去乞丐们勒索商铺，即使有大门槛者都不能幸免，有的地方不得不按照店铺大小按月缴纳份子钱给关帝庙人马，。如今警察就在街面上，商铺随叫随到，有的大商号还用上了“请愿警”，乞丐稍有啰唣就会棍棒相交。过去经常对付商家用得诸如在铺面前唱咒骂店家莲花落店门口拉屎撒尿躺卧狠一点用钉子把耳朵面颊钉在铺板上的种种伎俩如今全无作用，只要店家报警，警察一到便直接驱散，稍慢几步就是棍棒和辣椒水齐上。若是当街拉了屎尿的，那就连跑的机会都没有了，直接抓到“劳动队”去每日扫垃圾清厕所。

警察如此得力，店家自然不愿意再给关帝庙人马钱，而广州市政府税务局在广州商铺中推行的地方税：治安费也就很顺利的推行下去了。

商铺上的孝敬即没有，百姓住户头上弄不到多少油水。再者骚扰百姓住户警察亦会出面干涉。至于过去给大户人家充当打手，参与械斗这笔大收入，在“潮州会馆骚乱事件”之后的严惩高压下已经无人敢问津。关帝庙人马不但没有得到好处，连带人都搭进去好几十个。

如此种种举措，正在缓慢的挤压者关帝庙人马的传统生存空间。其他诸如收买赃物，庇护窃贼，黑市买卖在澳洲人的严刑峻法和常态化巡视管理的压迫下也日渐萎缩。再这么搞下去，就算澳洲人不直接对关帝庙人马动手，他们也迟早变成无源之水，无本之木。各个“窦口”的大骨已经在叫苦连天，求着要减每月的份子钱。

高天士很清楚，别看自己在广州城里人称“立地知府”，若是不能尽快扭转局面，用不着澳洲人动手，自己这个“广州府总团头”的位置也迟早也会被心怀不满的“大骨”们掀翻。

正是在这样的动机驱使下，他才决定参与此事。

尽管参与了此事，高天士也是留了一手的。他很清楚富文他们干得是巫蛊邪祟之事，这种案子一旦败露就是泼天的大案。所以他只答应提供地方和为富文提供“保护”。

镇海门外海皮开客栈的块地皮是富文亲自去察看了后选中的。虽然这里都是无主官地，谁占都行。但是在这种王法不如拳法的地方，没有他在背后派人撑台，冒大金想在那里圈地开客栈亦属妄想。

冒家客栈开张之后，这位巫支祁便到了。他并不住冒家客栈，而是在城中一处荒废的五通祠里悄悄住了下来这处地方自然也是在高天士的控制之下的。

巫支祁一到便露了几手惊人的法术，高天士又敬又怕，把他当作半个神仙来看。

可是这位法师干得事情，可就不那么神仙了。不过这位巫法师合药的手段着实惊人了一些：要七个不同生辰，不同属相的孩童，分阴阳、按五行、分别取其头、指甲、五官、手指、****、心肝，再用人的尸油浸泡，设坛祭炼七七四十九天练成大药，还要抽其魂魄炼成法鬼，才能布成“七星锁灵大阵”，用七鬼之力为那位大人延寿、转运。

这抽取生魂之法，高天士曾去看了一次，结果任这****大佬从小在江湖上打拼出来的铁石心肠也是吓得头皮麻：

在阴历初一的亥时，将一名八字属阴的13岁13天男孩穿上红衣用绳子捆扎吊在房梁上，脚上坠一秤砣，红衣锁魂，秤砣坠魂；离地一尺魂魄不能随土而遁；又在头顶天灵盖上顶入一根用尸油淬炼过的钢针，名为引魂针，开泥丸宫引魂魄出窍；取下用死者的眼球作为养鬼之器，在极阴之地祭炼做成阴鬼。