第七百六十四章 天罡背坐众生前，皇陵之中剑吟铿

原本该出现的后手没有显化出来，天罡童子重新出现在世间，这任谁也没有想到会有这种变故。

九玄没有想到，灯灵同样没有想到。

看着那三十六幅壁画，上面所镌刻的圣人已经没了踪影，灯灵心中涌起一股失落感，同时带着千古以来的第二道叹语。

第一声叹语说那人皇。

第二声叹语说这天罡。

叹语非叹息，灯灵开口，缓缓言道：

“千古之前说千古，天罡之下看天罡。”

“三十六柄天罡刀杀了三十六位圣人，你已成道，但却是剑走偏锋，这人世间，看天上天下，谁会把自己炼成道？”

“哪怕是大圣也不会这么作，失去了自己，那么成道还有什么意义？把自己的道果拱手送给一个本该是自己，却又不是自己的人，这....不就相当于把化身化作真体，把真体为化身奉献么。”

“你也不是太上，为何又要这么做呢？”

太上化身之间的关系是微妙的，虽然都说是化身，但事实上并没有主体，因为八十一法本就是无名之君所传下的东西，他早已经逝去，即使归来，也不会再收回这些法。

既然传下诸世，便已成诸世之物。

而各位太上唯一，虽然名为化身，但却是不当如此说的，这个化身，不过是敬称而已。

有人推测，无名之君或许本就不存在，八十一法，传下的仅仅只有法而没有道，是寓意着后来者需要借法来成道。

谁都有可能是无名之君，因为他本就是无名，不晓得名讳。

这是曾经有仙人推断出来的答案，并且得到了很多人的认可。

这种说法，只是对于那位无名之君的一种猜测罢了，而过去的云原中同样出现过数位太上，当然，他们之中有的飞升而去，有的最终陨落，这些陨落者不曾留下传承，于是导致太上的法再度归入云原当中，另寻后辈。

从何处来，自然归何处去，太上之法没有道蕴含其中，而是随着太上化身的修行而衍化出不同的大道，与寻常之法的相悖之处就在于，寻常之法皆是“由道而得法”，而太上之法则是“由法而得道”。

这是玄奥与区别之处，更是上乘之处，就好似那句话般，授人以鱼不如授人以渔，得鱼只能守一尾，而得渔则能得万尾。

灯灵也不是太上，但他如今正执掌着一门千古前遗留的无上之法。

太上列圣真法。

李辟尘所说的不错，人皇正是太上列圣真法的某代传人，而如今知晓的，列圣之法只有两个传承者，赤骨之神已死多年，只晓得是在人皇之前，但具体有多遥远，谁也难以晓得，况且既然逝去，都已经立下坟冢，自然不好再继续探究。

而人皇，则是古往今来，或许是云原诸太上中，最强大的一位了。

堪比天仙的果位，这个所谓的天仙，究竟是那一重呢？

道虚？至阳？观世？道圣？真君？