第1773章 占用教会资源

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不过，和三大骑士团不同的是，新成立的“拯救骑士团”并非修士团体，而是世俗团体。因此，“拯救骑士团”的核心群体并非武装修士，而是世俗君主。而且，大团长的职务，也是美利坚国王担任的，而不是修士们选举出来的。

此外，“拯救骑士团”虽然得到了教廷的承认，但不具有独立的主权，没有外交和发动战争的权利，只是美利坚王室的附庸而已。这一点，有些类似英格兰的嘉德骑士团和勃艮第的金羊毛骑士团。但是，和前面两个骑士团有区别的是，前两个骑士团完全是世俗骑士团，没有得到教会的支持和认可。而马林的“拯救骑士团”，有了教廷的背书，是可以和教会合作的，也能打着教会的名义行医。而且，受到教廷的名义上的庇护。

也就是说，在教廷放弃“拯救骑士团”之前，没有基督徒敢随便动“拯救骑士团”的人，不然就是和教廷过不去。

就像当初法王腓力四世想要吞并圣殿骑士团的财产，也得先和教皇克雷芒五世勾结，宣布圣殿骑士团是“异端”，才好动手的。不过，克雷芒五世就是腓力四世的傀儡，连驻地都是法国的阿维尼翁。所以，大家都知道圣殿骑士团是被冤枉和迫害的。

没办法，当时圣殿骑士团太有钱了，在法国有几千个城堡和大片土地，还是法王的最大债权人。腓力四世也是够狠，为了赖账，直接把圣殿骑士团连根拔起，还吞了债主的所有财产。

但不可否认的是，如果腓力四世没有控制阿维尼翁教皇克雷芒五世，也不能随便动手。毕竟，对教廷承认的修士会动手，等同于叛教。

当然，马林倒是不担心拯救骑士团被人盯上。因为，他压根就没有打算给拯救骑士团弄多少财产，而是只拿来当名头，用来开办医院，捞取声望。

这个年代，是没有正规的医生的。很多医生，都是教会内部懂点医疗常识的教士，而非专业的医生。他们治病的手段，主要靠“祈祷”和“祝福”，很少开药。其模式，和华夏过去的巫婆和神汉差不多。

民间倒是有不少医生，但多半是给人放血的“刽子手”级野医生，连合法行医的资格都没有。因为，按照教规，“生老病死”都是上帝的赐予和惩罚，凡人是不好随便干预的。给人治病，一般都是教士的业务范畴。而民间医生，多半都是偷偷行医的。比如，一直到19世纪近代医学兴起前，负责给人截肢的“医生”，竟然是理发匠兼任的……

很多宫廷御医，也是牧师兼任的。所以，这个年代贵族们得病，死亡率那叫一个高啊……

只有等到新教兴起，天主教权威下降后，医学才开始慢慢抬头。比如，第一部解剖学著作（古罗马和古希腊时代的不算）《人体的构造》，就出版于1543年。而此时，路德发起宗教改革已经26年了。

像是现在，达芬奇其实已经解剖过多具偷来的尸体，也绘出了解剖图。但这个年代天主教势力依旧很大，达芬奇也不敢发表，只能藏起来。

马林也不想和教廷对上，而且，他也没必要和教廷对上。毕竟，他在教廷的关系很深，完全没有必要和教廷翻脸。而且，他还有很多地方仰仗教廷的支持呢。

所以，对于发展医学，马林思来想去，终于想到了解决办法——把医院挂靠在教廷名下的骑士团，然后，一研究出什么先进医术，直接把功劳归于“上帝的指引”。这样，医学的发展，就和教会尽可能避免冲突了。而且，马林可是打算跟每代教皇都打好关系的。甚至于，打算把私生子罗伯特扶上教皇的位置。这样，北海国的医学再怎么发展，教廷都会帮忙背书了。而不用担心像布鲁诺等倒霉蛋那样，让医学家们被绑在火刑柱上被烧死……

……

至于“拯救骑士团”的旗帜和标志，马林也早就有准备了——自然是后世红十字的标志。

但法国使节提出了抗议——他认为红十字是两百年前的“异端”组织“圣殿骑士团”的标志，马林采用这种标志，有支持异端的嫌疑。

但在场的君主和贵族们都知道两百年前到底是怎么回事，所以，马克西米利安一世和西班牙使节等和法国有过节的代表纷纷发出了嘘声，讽刺法国人不要脸。

马林倒是没那么激进，毕竟，他暂时还不想得罪法国。于是，他就给法国使者解释——圣殿骑士团的红十字并不规则，而是中间细，四个端点粗。而“拯救骑士团”的红十字，则和后世的医院标志一样，是完全的正方形红十字，粗细一致，非常方正。

而骑士团的旗帜，则和后世的瑞士国旗差不多——红十字是方形的，旗帜也是方形的。唯一的区别，就是瑞士国旗是红底白十字，而“拯救骑士团”旗帜是白底红十字。

为了不和法国翻脸，马林还以新晋的“美利坚国王”的身份，当场写下第一份国书，托法国使者带给法王弗朗索瓦一世，解释了红十字的问题。