第七百九十四章“自恋”的帝王

人类的发展历史其实就是改造自然的历史，人与这个世界本就很难相互和谐相处的，因为人的心想着的东西太多，利益驱使的也太多，比如现在的大宋，因为水泥厂的增多，煤炭的开采，许多河流遭受到了污染。

但赵祯没有办法，社会的快速发展有的时候就是要牺牲一点东西，在后世他还有些不太理解，现在却明白了，当然要说被破坏最为厉害的地方，还是西夏。

赵祯的皇城司密谍的奏报让赵祯看的触目惊心，能让李元昊开口向大宋求助不是没有原因，党项人本就依靠草原生活，在羊群大规模的养殖之下，对草原的破坏力更是惊人。

再加上原本肥沃的宁夏平原退田转牧，一时间党项人根本就没有把握好其的衔接，导致大片的良田被粗暴的改造成牧场，即便是隔着纸张赵祯都能感受到圈地的可怕。

随把密信揉碎扔进碳盆之，上好的银丝炭瞬间就点燃了纸张，升起一股白烟消失的一干二净，对于西夏的百姓，赵祯还是同情的，西夏虽然已经是封建国家，但他的奴隶制度并没有被彻底废除。

相对于辽朝和大宋，西夏的等级制度更加森严，人的出生便已经定下了上下之分，在地方行政上，西夏还保留有奴隶制和军事割据的特点，地方行政组织军政合一，一般充任地方长官的多是部落首领，并担任着军事职务。

部落的首领往往拥有很大的权利，圈地这种事情对于他们来说再容易不过，好一点的部落实行集财富，首领带着族人一起牧羊，收割羊毛，贩卖给大宋商贾之后再分配利益。

而更多的则是落入了部落首领自己的腰包，财富多的让人眼红，于是便引起了部众与首领之间的矛盾，哪里有压迫哪里就有反抗，显然掌握强大力量的部族首领很容易镇压反抗，死去的人越多便能获得更多的草场，更多的羊群，从而获得更多的财富。

有些生性残暴的首领甚至屠杀那些掌握大量土地的牧民，从他们获得土地，或是把他们赶到偏僻的地方任其自生自灭，这是非常残忍的做法，但李元昊和西夏的朝廷却不会却约束，甚至连谴责也没有。

一是因为部族首领对自己的族人拥有非常大的权利，全族的事物都由他处理，二是因为李元昊需要这些人的支持，征战的时候，这些部族也是西夏的重要军事力量。

这些部族的首领也不傻，他们自然会对李元昊上贡，羊毛的收成他们会交出一小部分给李元昊，但却不是朝廷，所以西夏虽然买了羊毛，但朝廷却没有获得太大的利益，钱财大多落入贵族或是部族首领的口袋里，百姓得到的并不多。

森严的等级制度之下，贵族，首领开始不断的扩大自己的圈地，这是一种无情而残酷的行为，赵祯在得知西夏的状况之后甚至觉得有些不寒而栗，明社会依然存在着野蛮，与此相比，大宋百姓的生活环境简直是好上了太多。

天气的寒冷，食物的短缺，没有朝廷的赈济，西夏的穷人大多依靠仅剩的口粮充饥，这时候他们才想起来向大宋购买粮食，但一个悲哀的事实却是……榷场禁止粮食的买卖！

这无疑是给西夏人的当头棒喝，不当吃不当喝的羊毛再金贵也没有粮食来的重要，此时的西夏人才意识到，人的最基本需求是活着，没有粮食的他们怕是会饿死，即便有再多的羊毛又有何用？