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人口的增加，必然伴随着食物消耗量的加剧。因此，食物的获取来源，自然也就成了天翔这个族长不得不优先考虑的问题。
与原来不到两百人的族群相比，流云女人的加入，使得这个数字增加了一？多。现在的族群人数已经达到了三百左右。虽然这些女人的确能够调和一些族中基本矛盾。可不管怎么样，她们也是人，也要吃东西。天翔心里清楚，尽管自己救了她们。可如果没有充足食物供应的话，这些女人一样会离开族群。说不定，天饥饿时，她们甚至会趁自己睡着的时候，悄悄割下自己的脑袋，放在火上烧烤后，大肆美餐一顿。滴水之恩当涌泉相报！”这是古人书中对于施恩者与受恩者之间关系的最好写照。
很可惜，那种事情只可能发生在古代。在为了最基本生存权利奔波的狩猎者中，这无疑是一句笑话。那怕你曾经救过我的命，哪怕你曾经把最后一口食物分给了我哪怕你是与我同床共枕，亲密无比的爱人。只要我肚子饿，我也会毫不犹豫地吃掉你。不要跟我讲什么大道理，不要和我说什么仁义道德之类的废话。现实就是那么简单，有吃的，我们就是朋友，是爱人，甚至可以是你的奴仆。反过来，在你让我挨饿的时候，你就是我最好的食物。
我要活，要活就必须吃东西。肚子饿的时候，是没有任何道理好讲的。当然.在我吃饭地时候,可能会想起你的种种好处.但是很可惜,你已经变成我肚子里的烤肉,以及面前一堆不会说话的骨头.
对于刘睿这个活了漫长岁月的电子人,天翔一直都觉得有些不可思议.他很清楚,在刘睿担任族长几百年的时间里,绝对不可能保证每天都向族人提供足够的食物.可意外地是.他居然没有被饥饿的手下啃成骨头.着其中的缘由究竟何在?难不成，身为电子人的他，就连皮肤也是根本嚼不动的合成物质？
对于这个问题，刘睿从来不回答。每次天翔问起，老人仅仅只是抱以淡淡一笑。随后顾左右而言它。
冷库里的虫肉足够吃上很久。但是在那之后呢？当所有的虫肉被吃完以后，我们又能吃什么？狩猎，肯定是必要的，可问题是，虫子与人一样。需要时间生产繁衍。在某一个地方，绝对不可能说是你今天杀掉一只虫子，第二天马上又会出现一只同样大小的向你提供肉食。那种美妙的事情，恐怕只能实在梦中才会出现！因此，无论任何狩猎部族，在一个地方停留太久以后。必须进行迁徙，移动到别的地方，寻找新的食物来源。这是任何狩猎部族都无法违背的铁律。所以。每当他们找到一处适于居住的地域时，总会想尽办法。杀光所有能够捕杀的虫子。彻底进行一番野蛮的掠夺后，继续朝着下一片丰美地猎场前进。反之虫子也是一样。很多尝过人肉滋味儿后，一直不忘其美味儿的虫子，也逐渐学会了人类地这种本领。它们会从一处流窜到另一处。吃光所有能够吃的人，然后，朝着新的，可能有人居住的地方再次进发。
所以，想要解决族群食物的供应来源问题，唯一的办法，只能是迁移。
在这一点上，无论人还是虫。都无法选择，只能遵从。可是，天翔并不想走。他很清楚，外面的世界有多么的危险。与这个安全而隐蔽的地下基地相比，任何居住地都有着这样或那样的隐患。
况且。那些神秘地类人，他们显然也已经加入了食人虫的捕猎队伍之中。
不走就得饿死。但是离开，却又会遭遇到各种各样的危险。甚至是灭族。天翔有自己的办法。有些念头，已经盘桓在心里很久。现在，是到了拿出来实施的时候。自从救回流云女人之后，天翔就一直很后悔。倒不是说他后悔不该帮助这些可怜的女人。而是他对自己此前大肆捕杀旋毛虫的举动感到后悔。就为了能够弄到过冬的毡衣，他带领族人，几乎已经把这带的所有旋毛虫杀绝。一只旋毛虫，从卵孵化出来，直到到成年，至少也需要一年半左右的时间，虽然这种植食性虫子体积并不大，存活周期也仅仅只有三年而已。但是，如果想要发展壮大成群，至少也需要数时间的积累。食肉虫、人类狩猎者、还有形形色色的莫名威胁，都是限制虫群壮大的最根本原因。像基地旁边那群被灭杀的，数量超过万头的旋毛虫群，至少也经过了六、七年以上的发展。如果当初天翔不是为了获取虫毛大肆抹杀的话，仅仅只是现吃现杀，这些虫子的年递增数量，其实就已经可以满足现有族群人口的基本食物消耗。后悔是没有用的。天翔心中的懊恼也仅仅只持续了一段不长的时间。因为，他有了新这些问题。
饲养。
这是天翔从古人书中看到的一个特殊名词。而他自己对于这个词语的理解，则是：“用较少的食物，换取更多食物的一种行为。”鸡、鸭、鹅、猪。。。。。。这些听上去拗口的怪异字眼，据说都是古人曾经饲养过的动物。其目的，就是为了能够把它们养大。然后，杀了吃肉。
这和饲养“肉人”是多么相象。饲养一句“肉人”，通常是砍掉他的双脚，彻底杜绝其逃走的可能。但是，根据书中所说，饲养动物，却需要一种“圈“地东西。鸡圈、猪圈、牛圈，也正是因此而得名。有了这种东西，被饲养的动物根本不会逃跑。而且，它们还会在被宰杀时，愉快地仰起自己的脖子。
虫圈。这可能吗？距离基地两公里多的地方，就是曾经爬满了众多旋毛虫的一片乐土。那里完全由水泥的碎块所构成。形成它的原因，是几幢倒塌后相互碰撞在一起的大楼。砖瓦碎石搭成的缝隙，成了旋毛虫最佳的蜗居点。这个地方，天翔来了很多次。与入冬前那种密密麻麻满是虫子的恶心场面不同。现在的虫窝，看上完全就是一个普普通通的水泥废墟。也许，在废墟的深处，可能还留有那么几只可怜的幸存虫。但是不管怎么样，这里已经失去了虫群原先那种浩浩荡荡地声势。剩余的虫子。也不会再像往日一样，肆无忌惮地出来到处游走觅食。。
饲养虫子，把这里当成一处“虫圈”。也当成今后族群能够任意取食的来源。这就是天翔的主意。人要过冬，虫子自然也要过冬。对于缩在地低睡觉的虫子，天翔并不想去惊扰它们。虽说现在已经接近春天，可仍然不见虫子活动。只不过，现在的时间他并不想浪费。他想带着族人，在一些已经出现化雪迹象的地方到处转转。希望能够发现一些新的旋毛虫聚集点。
待带天气回暖后。“绑架”一些合适地虫子，把它们投入到自己的虫圈中进行繁殖。古人有句说地很不错的话：“兔子不吃窝边草。”
尽管对于“兔子”这种生物。天翔头脑里并没有太多的直观概念。虽说在二号基地获得的资料中也有着对于这种“弱小动物”的具体描述，可在天翔看来，“兔子”这种从未谋面的动物，仅仅不过就是一只混身长满绒毛的肉团罢了。毕竟，直到现在为止，天翔根本没有太多地想过自己身为“探路者”应该负有的那些伟大责任。现实已经很清楚地摆在了面前“如果连肚子都填不饱的话，那么又能拿什么去拯救世界？拯救人类？
“街边坐着要饭的穷汉幻想着讨个身价千万地美女做老婆。”这是古人的一个笑话。也是对不切实际空想者的最大讽刺。因此，天翔现在的想法和念头只有一个：找到新的食物来源，杜绝今后可能出现的饥饿。所以，对于那句有关“兔子”的古人谚语。他实在是相当赞同。
只有把事物资源培养在自己家门口，遇到紧急情况的时候才能加以利用。这种做法与大量储存食物其实是同样的道理。虽说在获取手段上可能会有那么一点点难度，但其中的好处也显而易见。最起码，这样弄到的食物很新鲜。
使虫子在居住点附近繁殖，合理的猎杀。这就是最根本、最简单的“不吃窝边草”概念。
从人类身上扒下来的皮，质量的确相当不错。用草木灰烬鞣制后，摸上去相当柔软。而且，保暖效果也很好。比起之前那些用巨蝗皮做的鞋子，根本有着天壤之别。穿着这样的皮鞋，走在雪地里也不会觉得有多冷。
