王孙彘被吕荼看的发毛，最后小声道：“孙儿以为伟大的君主有三种：一种是授人以鱼的，一种是授人以渔的，授人以鱼和授人以渔诚如诸位王叔还有王兄弟之言，然而孙儿以为授人以鱼不如授人以渔，授人以渔不如授人以欲”
“授人以鱼，士人获得鱼而欢快，然而……”
“授人以渔……”
“可是无论是授人以鱼还是授人以渔他们都有自己的弊端，譬如……”
……
“所以能做到授人以欲的人，才是真正最伟大的君主”
王孙彘嘴巴打开后，涛涛不绝的讲述着他的见解，吕荼越听越是心惊，越听越是恐怖，听到最后他变成了淡然，淡然之后，他嘴角漏出了笑容。
在这一刻他终于明白，为何为王孙彘看相，他的相是才是最好的。
是的，君主，何谓真正伟大的君主？
真正伟大的君主不是他施与了他治下黎民多少财产，在他麾下有多少名臣，创造了什么制度或者文化，抑或他治理下的人们生活有多富裕，而是最伟大的地方是他给了人们什么样的欲望，这种欲望是一种动力，让人们自我成长的动力。
以前吕荼不明白，也不懂，这十年的磨砺上山下乡，他才渐渐懂，渐渐明白。
轻徭薄赋，休养生息，政策解绑，就好比授人以鱼，他督造新农具器械，更新农牧渔细作方法，亲自带头让人们去致富就好比授之于渔，可是这些都是太粗鄙了，太浅薄了。
人之所以穷困，不是因为没有鱼的赠与，也不是因为没有被授之过以渔，而是他们没有去改变的欲望。
就和那传统礼乐一样，若是照旧，行了听了只会清心寡欲。
吕荼给他们鱼，给他们渔，可是为什么还是有很多士人甚至贵族大夫贫穷的宁愿在太阳底下晒暖，也不愿去按照自己所教授的方法去改变穷困谋一生计呢？
这不是我们眼里的他们懒，而是欲望，他们没有欲望。
吕荼把王孙彘哄入睡后，小心翼翼的走出了屋子，来到门外，他望着天上的皎洁的圆月，记忆回到了三年前，他在泗水之滨，鲁城之外，孔丘坟前。
“夫子，我终于明白你的伟大之处了?”
“你的伟大不是你教授了多少弟子？”
“也不是你的弟子有多少伟大？”
“而是你构造了一种人的价值”
“人的欲望”
“是的，人的欲望”
“授人以鱼不如授人以渔，授人以渔不如授人以欲”
“在您之前从没有人告诉世人我们应该往哪里走?夫子，只有您告诉了世人，世人应该往哪里走，应该以谁为榜样，向哪里前进?”
“无论他何种阶层何种出身，抑或老幼病残，他们都有权利去追逐那高高在上的君子梦想啊！”
……
“国君的仁慈在于授人以鱼，能者的仁慈在于授人以渔，思想家的伟大在于授人以欲”
“夫子，自您去世后，世人越来越聪明了，恐怕这才是您真正想要的结果吧？”
…….
![女配快穿回来后[穿书]](/static/ok/nocover.jpg)