可是，她不是那等只知照本宣科的蠢材，这册子她扫了一遍，都有诸多疑虑。也难怪胡大狗这样忧心忡忡地出去了。
看得出来，他到最后，其实都还是心存怀疑和不解。
不只是胡大狗，林黛玉也不理解。
她通读史书，自然知道什么叫“均田制”。也知道，义军一直以来，都打着“耕者有其田”的口号。
可义军的做法，和史上的均田制，却颇有出入。
第一，当年进行均田制，将无主土地按人口数分给无地的农户耕作，土地为王朝所有，耕作一定年限后归该农户所有。
可是义军的这部《土地归元田亩制度》，说土地为天下人所共有，也将土地分给无地少地的农户所有，却没有规定农户耕作几年之后，可以得到这片土地。
第二，史书上，无论是当年实行均田的北魏，还是后来朝代，大凡搞均田的，都是把战乱后无主的荒地分给农户耕种，而乡绅已经占有的土地，是不会被拿去均田的。
现在义军在云南，却是把所有的土地统一登记，似乎准备分配，包括地主的。大凡是不肯的地主，基本上都被攻破寨子、庄园、围子，给捉起来了。
义军到底是怎么打算的？寿先生对她许的诺言，又要如何实现？
她这样心思百转，却不表露在明面上，只谈另一桩她不得其解的事情，对那位帮助她登记的义军战士说：“小张，为什么我在这里坐了两天，来的却只有这么一个农户？到底是谁在阻挠土地分配登记？”
被派来保护登记官的战士姓张，叫做义郎。年纪比黛玉还小一岁，却是从小就参加了义军了的。来之前，戚丽容对她说，下乡之时，如遇事不决，多信任这些战士，向他们咨询。
这些战士年纪虽不大，对于乡村中的种种斗争，却是经验十分丰富。
如张义郎，他三岁的时候，爹死了。
七岁的时候，人人都说他母亲为了保住家里的那块地，去勾引族长。被族长赶出来，当夜跳河死了。
他的母亲被捞出来，浑身没有一件衣服，就这样湿漉漉地躺在河边的淤泥上，所有的族人都对着他们指指点点。他哭的几乎没有力气了，听见族长说：“小孩子，你母亲做出这样的丑事，你走吧，这里，没有你的容身之处了。”
从此以后，他就做了行脚商，东走西顾，这家收一点碎布头，那家收一点线头，风里雨里，都只一件单衣，赤脚。蓬头垢面。
他十岁的时候，义军刚刚发难起义，还势力孤微弱，正在被朝廷剿匪的军队追得满地窜，路经此地，看到雪夜里赤着脚单衣叫卖的张义郎，义军的一个小战士，就把这孩子抱起来，给他穿上鞋，脱下自己身上，仅有的御寒的棉衣给这孩子，其他的战士围成人墙挡风雪，把自己的碎饼摸出来给他，又问他家里在哪？
张义郎看着这些衣衫褴褛，头上身上都落满了雪花的“短发贼”，不说话。
但是义军中，很快有人发现他们多了个小尾巴。从此怎么赶也赶不走了。
于是，他十岁就投奔了义军。
戚丽容告诉黛玉，义军中这样来的战士，很不少。
从小跟着义军长大的他们，只要能活下来，往往最是忠诚。又由于常年累月耳濡目染，对这些乡村的斗争，几乎养成了本能的敏感。
这次整个云南的土地大登记，以及随后的土地分配，义军都是把这样的战士派下去保护登记官，处理乡村之事。
此刻，听了林黛玉的问题，张义郎笑道：“林先生，你说这个村叫什么？”
“严家村啊。这又怎么......”林黛玉顿了顿，反应过来了。
这两天里，翻看名册，基本上都是姓严的。而这唯一一个来登记领土地的，姓胡。
她心头几乎刹那浮现出一个词——宗族。
张义郎看她顿悟似的神色，才提点说：“乡下地方，以族聚居，经常是一村差不多就是一族。能为一口水井两个村落血拼到青壮年死尽。这种地方，皇帝的话是做不得准的。族长宗子、宗正的话才做得准。县城说了算话的地方在县衙。乡下，说了算话的地方在祠堂。”
如果想要这几乎凝固住的工作推进，看来......
林黛玉听罢凝眉，远远望了一眼村子里唯一一座富丽堂皇的建筑——祠堂。
