自从两位天竺高僧到了洛阳城，皇帝下令建造起白马寺起，整个汉境都开始起了一阵兴盛佛教的热潮。各地已经纷纷仿照洛阳白马寺的样式兴建寺庙，啼卢寺便是第二家已经落成的官家寺院。
关于啼卢寺还有一个小小的插曲，这座寺庙的原址本来是方士在洛阳城外的一座讲道场。光武皇帝驾崩之前，不知道为了什么这里的方士已经消无声息的回到了方士宗门。只是留下了几个小方士在这里看守门户。
等到后来宫廷方士灰头土脸的回到宗门之后，朝廷官吏揣测到了刘庄的心意。当下便开始有意无意的打压洛阳城的方士们，还随便找了一个借口，强行将城外的方士讲道场收为官有。看到留守的方士几乎没有什么反抗就离开了洛阳城。而皇帝刘庄竟然也好像没有看到一样，竟然默认了这件事。
有了皇帝撑腰，这些官吏们马上登鼻子上脸。也算欺负方士欺负到家了。为了讨好皇帝，他门竟然在这座讲道场的原址建造一座官家寺庙。消息传到皇宫之后，刘庄竟然还为这座寺庙手书了啼卢寺的庙名，算是彻底的做实了这件事。
从啼卢寺建成之后，整个洛阳城里面的方士在一夜之间消失的无影无踪。本来没人搭理的光头和尚却变成了炙手可热的人物，朝廷官员如果不把这些和尚请回府中讲经说法，没有被佛法熏陶过和其他的官员都没有共同语言。
啼卢寺建成之后，便有人去捧白马寺老方丈的马屁。向皇帝推荐他的弟子心觉寺主持广孝，广孝禅师通宵佛经。又是白马寺主持迦叶摩的高足，最有资格成为啼卢寺的主持。刘庄也是为了笼络迦叶摩，几乎没有任何犹豫便颁下了圣旨，请广孝禅师担任啼卢寺的主持。
圣旨刚刚发出去不久，迦叶摩便得知了这个消息。老和尚连夜进宫求见皇帝。一个多时辰之后，迦叶摩竟然说动了皇帝再下敕令，收回之前的圣旨。这也算是开创了汉家江山二百多年来的先河。
虽然啼卢寺主持最后还是一场空，不过广孝失望、怨恨的表情转瞬即逝，除了归不归眼见看到之外，几乎没有百姓见到。在外人看来，这位广孝禅师并没有流露出来丝毫失望的神情，荣辱之间处变不惊已经有了一代高僧的苗头。
这时候。广孝座师迦叶摩的亲手书信也送了过来。老和尚在书信当中劝勉了自己的弟子几句。让他安心在九江郡将佛法发扬光大。书信当中肯定了广孝在心觉寺的作用，以及他在佛法上的造诣。不过怪异的是在书信最后，迦叶摩老和尚竟然对广孝下了法令。没有他的话。不允许他这位弟子用任何借口出离寿春城。也就是说广孝禅师到死都要在这心觉寺的氛围之内活动，只不过语法上说的委婉，外人看上去是老和尚体恤自己的弟子。让他安心在心觉寺修习佛法在日成佛。免其远行分散经历。
老和尚的书信虽说是给广孝的，不过也是由他派来送信的弟子亲口在众人面前宣读。归不归混在看热闹的人群当中，笑眯眯的听完之后，自言自语的说道“和尚老是老了点，不过还不算糊涂”
百无求被越来越多涌进寺庙看热闹的老百姓挤的直瞪眼，正在酝酿着要骂街。也没有听清宣读老和尚书信的和尚说的是什么，当下听到自己亲生父亲的话，二愣子不明白老家伙说的什么意思，当下瞪着归不归说道“老家伙你又在胡说八道什么谁老了还不糊涂老娘们老子忍你有一阵子了刚才就挤过来占老子的便宜，给你脸了是吧现在还敢摸老子的大腿。家里有男人吗家里的男人喂不饱你，总有邻居吧寿春城总有几千个男人吧你倒是不择食瞎了你的母狗眼竟然敢吃老子的豆腐”
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